Unutrašnjost Gazi Husrev-begovog turbeta

Zlatom izvezen kaligrafski natpis na osmanlijskom turskom jeziku se nalazi na čeonoj strani kubure i u prevodu glasi.

Današnji natpisi na kuburama Gazi Husrev-bega i Murat-bega izrađeni su hidžretske 1318.godine/1900.godine. Dr.Ćiro Truhelka u knjizi „Gazi Husrev-beg“ tvrdi da nema historijskih podataka o boju Husrev-bega sa Crnogorcima kada je navodno poginuo i kada mu je drob ukopana u selu Drobnjaci, a tijelo u Sarajevu: „O toj crnogorskoj vojni fali nam i najmanja pouzdana vijest; ali tumačenje imena Drobnjaka u savezu sa smrti Husrev-begovom već je stoga neispravno jer ime Drobnjaka nalazimo u dubrovačkoj arhivi često spominjano sto i više godina prije Husrev-bega.“ Truhelka navodi da ovu verziju pobija i Fojnička kronika koja inače donosi pouzdane vijesti i bilježi da je Husrev-beg umro baš u samom Sarajevu.

Takođe za Murat-bega osmanski izvori tvrde da je adžemi oglan (potomak stranca) porijeklom iz Šibenika. Obzirom da se Murat-beg u GHb vakufnamama spominje kao zarobljenik (u’tekau), vjerovatno je nakon zarobljavanja kao veoma mlad odabran za adžemi oglane.

 

U osam zidnih ploha Gazi Husrev-begovog turbeta na arapskom jeziku su kaligrafski ispisani stihovi koji govore o životu i smrti i u prevodu glase:

 

«Smrt je piće koje će svi ispiti!»

«Ćefini su odjeća koju će svi obući!»

«Dženaza je prevoz kojim će se svi prevesti!»

«Kabur je kapija u koju će svi ući!»

«Oživljenje je istina i svi će biti oživljeni!»

«Mahšer je stajalište na kome će svi stajati!»

«Bog je sudija koji će svima presuditi!»

«Sirat ćuprija je put kojim će svi hoditi!»